Catedrales en el tiempo: La esencia judía de Monterrey y el Nuevo Reino de León

Hernán Cortés llegó a lo que hoy es México en 1519, destruyendo los centros ceremoniales indígenas con sus ídolos, imponiendo en su lugar cruces católicas. Décadas después, en el Nuevo Reino de León, en la primer Crónica de la que parten todos los estudios históricos de Monterrey y sus alrededores (Crónica de Alonso de León) se hacía una narración en la que se comparaba la realidad que observaban los conquistadores, con citas textuales de la Tanaj judía, mejor conocida como: "Antiguo Testamento”.El mismo año en que Alonso de León escribía la Crónica en cuestión, 1649, en los quemaderos de la inquisición, Anita, la más pequeña de los Carvajal, perecía en la hoguera, como igual había sucedido con Luis de Carvajal El Mozo y el resto de la familia, previa tortura y garrote, todos acusados de practicar el judaísmo, prohibido en aquella época. Antes, en el año de 1591, más que de tristeza (como se ha dicho) y seguramente después de haber sido torturado, moría bajo sospecha de practicar el judaísmo, el primer Gobernador del Nuevo Reino de León, Luis de Carvajal y de la Cueva.En esta nueva investigación, entre muchas otras cosas, se pone en evidencia el judaísmo de la primer Crónica de la región, se demuestra la presencia de la familia Carvajal en Monterrey y sus alrededores, así como sus prácticas judaizantes, rezando hacia el Cerro de la Silla, en dirección hacia Jerusalén (al oriente), así como la existencia de múltiples personajes judíos en la colonización del norte, etc., y con base en estudios de universidades destacadas internacionalmente, incluyendo la Universidad Hebrea de Jerusalén, se prueba nuestra identidad preponderantemente judía y, aunque el factor judío sefardita fue negado a lo largo de la historia, queda demostrada su subsistencia y su influencia económica, social y cultural, a pesar de la distancia de un Dios, una religión y una cultura que fueron arrebatados "...por la fuerza, la tortura y la hoguera..." Read more